Судьба Александра Ярославича Невского тесно связана с Новгородом и Ладогой.
Происходит из рода Владимиро-Суздальских великих князей, родоначальником которого был сын кн. Владимира Мономаха кн. Юрий Долгорукий. Великий князь Киевский в 1246-1263 гг. Великий князь Владимирский в 1252- 1263 гг.
Детство и отрочество провел в Новгороде, где княжил его отец Ярослав II Всеволодович. В 1236 г. он посадил Александра в Новгороде вместо себя. Молодому князю пришлось биться со многими врагами, наседавшими на Русь.
Летописные источники свидетельствуют, что в его главных сражениях – Невской битве (1240) и Ледовом побоище (1242) – принимали участие ладожане. Существует легенда, что 20-летний кн. Александр перед Невской битвой освятил в ладожской церкви св. Георгия свой меч.
1242 г.Победа русского войска в Ледовом побоище на Чудском озере. Псковские и новгородские земли освобождены от произвола немецких рыцарей.
1245 г.Победа над литовцами, вторгшимися в Новгородскую волость.
Александр Невский неоднократно ездил в Орду, пытаясь при помощи благоразумной дипломатии ослабить для Руси тяготы татаро-монгольского ига.
Александр Невский: последняя дорога
Среди святых мужей Отечества имя князя Александра Ярославича почитается особо. Благодарность народа он заслужил как исключительно храбрый полководец, защищавший северо-западные границы Руси от шведов и немецких рыцарей, и как мудрый государственный деятель, который своей благоразумной политикой значительно ослабил тяготы татаро-монгольского ига.
Летописные источники свидетельствуют, что в его главных сражениях – Невской битве (1240г.) и Ледовом побоище (1242г.) – принимали участие ладожане. Правдоподобной кажется легенда о пребывании двадцатилетнего князя Александра в ладожской церкви св. Георгия, где он освятил свой меч перед битвой, за которую получил прозвание «Невский».
Почти пять столетий спустя древней Ладоге было суждено встречать его прах...
Когда на Поместном Соборе в 1547 году Александра Невского причислили к лику святых, его нетленные мощи покоились в Рождественском монастыре города Владимира. В 1723 году император Петр I издал приказ о перенесении святых мощей в Санкт-Петербург.
Сам факт увековечения великого князя на берегах Невы должен был придать молодой столице значение, не уступающее древней Москве.
11 августа 1723 года после торжественного молебна под колокольный звон всех храмов города Владимира процессия с гробницей Александра Невского тронулась в путь. Рака с мощами князя была помещена в ковчег, богато украшенный балдахином темно-вишневого цвета с позументом и увенчанный вызолоченным крестом.
Сопровождал гробницу архимандрит Владимирского Рождественского монастыря о. Сергий, который в течение всей дороги вел дневник. Не так давно мне удалось найти этот документ в «Описании документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода» (т.3, СПб., 1878 г.).
Отец Сергий пишет, что 10 сентября гробницу сухим путем привезли в Великий Новгород, а после торжественной встречи, «сошед против Хутынского подворья, ставили ковчег Святого в судно, и, прочтя на том судне Евангелие, ... в путь пошли рекою Волховом к Ладоге...».
Над Волховом от села к селу поплыл колокольный звон, а в храмах служили молебны.
«От села Мыслова, - записал о. Сергий, - пошли на судах лоцманы для провождения святых мощей, ... отошли 30 верст до села Помялова, и тут стояли до свету, понеже стали быть пороги вблизости, итти ночью не смели».
Опасения архимандрита не были напрасными. Сознавая всю бесценность перевозимого груза, он, конечно, не хотел рисковать, потому что ночное прохождение Волховских порогов могло закончиться катастрофой.
На рассвете «в 13 день (сентября) от того села в путь пошли, и порогами шли 40 минут, дошли до Михайло-Архангельского погосту, и тут встретили святые мощи со кресты 2 попа с протчими церковники».
К сожалению, автор путевого журнала ничего не говорит, была ли при этом остановка судна. По-видимому, ее не было, и священнослужители, стоя на высоком берегу реки, только благословляли проплывающую мимо яхту.
Такая же картина повторилась в Ильинском погосте (нынче это деревня Плеханово), после чего «отошли до города Старой Ладоги, и из оной Ладоги встретили святые мощи со кресты Ивановского монастыря строитель Гавриил с братьею и с протчими духовными персонами и с светскими служителями и с собранием многочисленного народа и проводили за город со обычайною процессиею и с звоном.
А из Новой Ладоги встретили Святые мощи морского флоту поручик господин Косенков, да дому светлейшего князя управитель Алексей Жеребцов, да бургомистр Алексей Барсуков с протчими за 8 верст под селом Покровским.
А как прибыли ко оной Ладоге встретили Святые мощи с честными кресты и со святыми иконами протопоп с протчими духовными персонами и светскими служителями и с собранием многочисленного народа у канала и проводили оным каналом до моста, и у того моста ночевали».
Автор дневника не забывает сказать и о погоде в тот сентябрьский день 1723 года: «в 13 числе день был мрачной с дождем». Далее о. Сергий пишет, что «того же 13 дня из оной Ладоги о вышеописанном прибытии в Санкт-Петербург в Святейший Правительствующий Синод через капрала Семена Сотникова доношением репортовано».
В Новой Ладоге гробница Александра Невского «за неприготовлением тутошних управителей к ношению Святого мощей людей, также и подвод» задержалась на два дня. Наконец, 15 сентября «из той Новой Ладоги в путь пошли к Шлюшенбургу сухим путем после обедни, а в провождении Святого мощей были из собору со кресты протопоп с братьею и проводили с собранием народа версты с три».
Путевой журнал о. Сергия заканчивается записью, сделанной уже на берегах Невы. 29 сентября 1723 года из северной столицы был получен указ, которым предписывалось: «раку с мощами Святого из ковчега выняв, поставить в Шлютельбурхе в церкви, а балдахин и ковчег убрав, содержать в приличном месте до указу...»
Почти год прах Александра Невского находился в соборной церкви города-крепости у истока Невы, так как Петр I захотел соединить церемонию переноса мощей в столичный Александро-Невский монастырь с торжеством по случаю трехлетия подписания Ништадского мира, который закрепил победу России в Северной войне со Швецией.
30 августа 1724 года останки великого князя на галере перевезли из Шлиссельбурга в столицу и в присутствии Петра I с почестями поместили «в монастыре, в новой церкви, которую того же дня освятили» (см. Камерфурьерский журнал, 1719-1726 гг. – СПб., 1855).
Так святой благоверный князь вновь принял под свою защиту приневские земли, оставаясь и поныне небесным покровителем Санкт-Петербурга.
«Волховские огни», 2002, 11 июля. С.6.
Об авторе:
Виктор Васильевич Астафьев живет в Волхове. Директор историко-производственного музея Волховского алюминиевого завода. Краевед, имеет много публикаций и несколько сборников по истории Волхова и Приладожья. Много работает в архивах, отличается добросовестностью исследователя.
автор: В.В.Астафьев
